中尚圖動態(tài)
中尚圖新書，時光與草木交織成一曲愛與自然的戀歌
時間：2017-07-14 22:50:39 來源：中尚圖
中尚圖新書出版：于冬日暖陽下說荷花，多少會帶些懷念的味道。
“冰清玉潔”一直是荷花的官方形象，我腦海中卻醒目閃出這句詩詞——映日荷花別樣紅。此七字一下子令荷花活色生香，熱鬧起來。
據(jù)《廣群芳譜》統(tǒng)計(jì)，世存兩百四十一首詩、四十七首詞吟詠荷花，未曾盡看，竊以為最好的還是楊萬里的這首，摘錄于此，冬日中與君共賞：
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
這樣的荷葉、這樣的荷花，才是我心中的荷花。
曹植在《芙蓉賦》（荷花，古稱芙蓉、芙蕖、水芝等）中推荷花為群芳之首，足見此花自有奪人之處。宋人周敦頤道出緣由：“出于淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直。不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。”這分明說的是君子。不過，我對其中一句總有些疑慮：“出于淤泥而不染”不假，但也只是表象，實(shí)質(zhì)上，荷花之所以能“別樣紅”，并為“群芳首”難道不是仰仗了淤泥？我們都是大地兒女，自然不應(yīng)嫌母丑。更何況，淤泥中還蘊(yùn)有“玉”——那一根根蛻去淤泥的蓮藕飽滿玉潤，豈不是天地的精心造化？能孕育如此荷花的淤泥，你說是好不是？
“荷花”一名聽來顯單薄，若稱“蓮”，就別有一番滋味在心頭了。蓮中有禪意，所以佛祖選蓮花為座，稱“蓮花臺”。是因佛的器重，使蓮有了禪意，還是佛相中了蓮的“慧根”？這得和佛探討。無論如何，蓮花因此升華至從未有過的境界，被視為佛教的教花。于是，我們不僅看到佛祖坐蓮，所謂“拈花一笑”，拈的也是蓮，一派暗香浮動。我深喜佛教的種種意象，卻因貪戀紅塵，無法真正皈依，遂一知半解地敬仰著佛祖，亦敬仰著蓮花。
既然俗人一枚，還是叫回此花的“俗稱”——荷花。她有一種特別的香味，是清香中混入了草藥味，渾然天成中帶著書卷氣，尤為歷代文人騷客所青睞，常常用來自喻。如我鐘愛的李白就自號“青蓮”，還有明末清初的書畫家、詩人陳洪綬，將荷花描摹得如隱士一般，自號“老蓮”。而周敦頤僅憑一首《愛蓮說》就傳世了。如此種種，不一而足。
再說荷葉，同花一樣令人欣悅，特別是陽光下灑幾滴水與其上，即刻神奇地變?yōu)檎渲椋w顆晶瑩剔透，令人愛不釋手，活脫脫的“大珠小珠落玉盤”，跳脫之美躍入眼簾。
荷花的根莖是藕，頗富肉感。怪道人們愛將嬰孩胖乎乎的短小四肢稱作“藕瓜”。當(dāng)然，女人若得美麗潔白的臂膀亦可稱為“藕”。總之，這本生于污沼之中的奇物實(shí)在令人神往，褪去濁色，卻原來是塊天成璞玉。啊，多像一段污泥里的純情！嘆嘆！
藕可入菜，葉可包飯，都與“吃”相關(guān)，我卻覺得荷花并不刺激味蕾，反是更能挑起人們對高尚情操的諸多向往。而且，你不覺得荷花猶如一臺人生放映機(jī)，是一種可以演繹生命起伏的奇花嗎——最初，不都是“小荷才露尖尖角”，然后“接天蓮葉無窮碧”，再是“映日荷花別樣紅”，終了“留得枯荷聽雨聲”。
如此，突然了悟，佛家鐘愛此花之緣故了——不可說，不可說，一說就是錯。
時光與草木交織成一曲愛與自然的戀歌，一部植物版的《朝花夕拾》
關(guān)于·花言
春日的桃，夏日的蓮，秋日的丹桂，冬日的臘梅。如果說這姹紫嫣紅、橙黃橘綠是上天的饋贈，那么花期便是它們與大自然最準(zhǔn)時的約定。一年一度，逾期不候。
草木無情，然無情世界里亦有有情人。花里的童年，草中的回憶，樹木里一圈圈的生長年輪……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我與自然的絮絮低語。我看杏是清潔的；看柳是曼妙的；香椿是兒時嫌棄如今懷戀的；紫藤是古雅宜人，蔭蔽了整個青春的……
花是自然的花，樹是自然的樹。
而我是自然的我。
關(guān)于·樹語
生命何其美好。作者以一襲她眼中的花言樹語，致敬經(jīng)典、歌唱自然。文中一年四季的植物，以月份劃分，小家碧玉的天竺葵、榮光無限的西番蓮、最粘人的蒼耳子、玉樹臨風(fēng)的燕子掌……千姿百態(tài)、各領(lǐng)風(fēng)騷，構(gòu)成一幅別開生面的蔥蘢畫卷，也飽含了作者生而為人，對自然書不盡的崇敬和愛戀。
關(guān)于·繼紅
李繼紅，65 后，出生于山西臨汾，自小熱愛文學(xué)，尤愛散文。熱愛自然，喜歡花草，非專業(yè)人士，卻憑借一腔熱情，在自然中辨花識木，在詩詞中遍尋馥郁，在花草中體味人生，如此一生，足矣。已出版歷史隨筆集《從前，有一個女子：聽我為你細(xì)數(shù)列女傳》。
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